国貞の残した絵によると 古ぃ時代の縛りにぉぃても
現代緊縛の解釈に近ぃ「高手小手」も存在してぃたよぅデスが
資料として残るものの多くゎやはり
捕縄としての解釈
「高手」ぉ二の腕とし
その「高手(二の腕)」と「小手(手首)」(多くゎ首にも)に 縄掛けしてぃるものがほとんどデス
以前 安寿姫がかけられたとゆぅ拷問につぃて調べる内に
牛若丸(義経)ぉ守るが為
筆舌尽し難ぃ残忍な拷問にも耐ぇ けして口ぉ割らなぃ…
午王ノ姫の物語の挿絵に
姫が「高手小手」に捕縄されてぃる様子も見てとれます
苗代の泥足はこぶ絵踏かな (正岡子規)
罰よりも罪おそろしき絵踏かな (野見山朱鳥)
かつて 長崎でゎ
旧暦のぉ正月の頃から1~2ヵ月掛けて 奉行所が隠れキリシタンぉ取り締まるため
民衆に絵踏みさせる行事が 毎年執り行ゎれてぃました
そのため 今現在でも
「絵踏」ゎ春の季語として用ぃられてぃるのデスが
何だか切なぃ気持ちになります
蓮位の年齢デスと
『絵踏みする』行為のことも 「踏絵」と習ぃましたが
今ゎ 行為ゎ「絵踏み」
そして 『絵踏みする』行為に用ぃられる物が「踏絵」 と
明確に分けられてぃるよぅデス
絵踏みゎ 広く九州全域で行ゎれましたが
大きな藩ゎ別として
各奉行所に それぞれ踏絵がぁったゎけでゎなく
その場合 長崎奉行所が手続きの下貸し出したとゆぅ記録が 残ってぃます
元彼ゎ緑色の身体ぉしてぃました
蓮が傍に居る間に サラだったその背中に
龍が入り
そして 蛇が入りました
龍ゎ男で 蛇ゎ女
見つめ合ぅよぅにも
対峙するよぅにも見ぇる そんな構図デス
「色々言ったって世の中結局それだけだよ…」
そぉ 彼ゎ言ってぃました
巳年の蓮ゎ 背中一面蛇ぉ入れるつもりでした が
サラのままでぃます
性的興奮ぉもたらす フェティシズムとしての対象ゎ
物でぁったり 人体の一部でぁったり 置かれる環境だったり と
割とよくぉ聞きするものから ごく稀な性向まで多岐に渡ってぃます
女が腹ぉ切る
女腹切に そぉぃった怪しげな魅力 性的興奮ぉ感じてしまぅ方も 少なからずぃらっしゃるよぅデス
このフェティシズムに魅了されてしまった場合
それぉ手に取るよぅに感じるのゎ非常に困難で
どぅしても フィクションの世界に頼ざるぉ得なぃでしょぅ
そもそも本当に 女性が腹ぉ切ることが そんなにぁったのでしょぅか
よくぁった から 物語やぉ芝居の中で描かれるのか
それとも
滅多になぃこと だったから 題材になったのか…
蓮にゎ分かりませんが
物語の中に登場する女腹切の場面で とても有名なものゎ
『南総里見八犬伝』(1814年) 伏姫が身の潔白のため 割腹するとゅぅものがぁり
それより100年前
大阪長町で実際にぁった腹切事件ぉ元に書かれとゆぅ浄瑠璃 『長町女腹切』(1712年)がぁります