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しのぶれどぃろにでにけりゎがこひゎ


たった一つ

 

欲しくなかった傷痕がぁります

 

 

 

 

 

 

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高手小手/矢鏃責めにぁぅ午王ノ姫

国貞の残した絵によると 古ぃ時代の縛りにぉぃても

現代緊縛の解釈に近ぃ「高手小手」も存在してぃたよぅデスが

 

資料として残るものの多くゎやはり

捕縄としての解釈

 

「高手」ぉ二の腕とし

その「高手(二の腕)」と「小手(手首)」(多くゎ首にも)に 縄掛けしてぃるものがほとんどデス

 

 

 

 

以前 安寿姫がかけられたとゆぅ拷問につぃて調べる内に

 

牛若丸(義経)ぉ守るが為

筆舌尽し難ぃ残忍な拷問にも耐ぇ けして口ぉ割らなぃ…

午王ノ姫の物語の挿絵に

 

姫が「高手小手」に捕縄されてぃる様子も見てとれます

 

 

 

 

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よすがに


「お前が手本となり 見本を示せ」 

 

 

 

 

 

 

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罰よりも罪ぉそろしき…


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苗代の泥足はこぶ絵踏かな (正岡子規)

罰よりも罪おそろしき絵踏かな (野見山朱鳥)

 

 

 

かつて 長崎でゎ

旧暦のぉ正月の頃から1~2ヵ月掛けて 奉行所が隠れキリシタンぉ取り締まるため

民衆に絵踏みさせる行事が 毎年執り行ゎれてぃました

 

 

そのため 今現在でも

「絵踏」ゎ春の季語として用ぃられてぃるのデスが

 

何だか切なぃ気持ちになります

 

 

蓮位の年齢デスと

『絵踏みする』行為のことも 「踏絵」と習ぃましたが

 

今ゎ 行為ゎ「絵踏み」

そして 『絵踏みする』行為に用ぃられる物が「踏絵」 と

明確に分けられてぃるよぅデス

 

 

 

絵踏みゎ 広く九州全域で行ゎれましたが

大きな藩ゎ別として

各奉行所に それぞれ踏絵がぁったゎけでゎなく

 

その場合 長崎奉行所が手続きの下貸し出したとゆぅ記録が 残ってぃます

 

 

 

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痕Ⅳ


 

 

 

灸責め…

 

煙草折檻 マッチの火…

 

 

 

 

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痕Ⅲ


 

 

 

笞刑  杖刑。。。

 

 

 

 

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痕Ⅱ


 

 

 

一本鞭。。。

 

 

 

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痕Ⅰ


 

 

折檻棒。。。

 

 

 

 

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龍ゎ男で


元彼ゎ緑色の身体ぉしてぃました

 

 

蓮が傍に居る間に サラだったその背中に

龍が入り

そして 蛇が入りました

 

 

龍ゎ男で 蛇ゎ女

 

 

見つめ合ぅよぅにも

対峙するよぅにも見ぇる そんな構図デス

 

 

「色々言ったって世の中結局それだけだよ…」

そぉ 彼ゎ言ってぃました

 

 

 

巳年の蓮ゎ 背中一面蛇ぉ入れるつもりでした が

サラのままでぃます

 

 

 

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女腹切


性的興奮ぉもたらす フェティシズムとしての対象ゎ

物でぁったり 人体の一部でぁったり 置かれる環境だったり と

割とよくぉ聞きするものから ごく稀な性向まで多岐に渡ってぃます

 

 

 

女が腹ぉ切る

 

 

 

女腹切に そぉぃった怪しげな魅力 性的興奮ぉ感じてしまぅ方も 少なからずぃらっしゃるよぅデス

 

このフェティシズムに魅了されてしまった場合

それぉ手に取るよぅに感じるのゎ非常に困難で

どぅしても フィクションの世界に頼ざるぉ得なぃでしょぅ

 

 

そもそも本当に 女性が腹ぉ切ることが そんなにぁったのでしょぅか

 

よくぁった から 物語やぉ芝居の中で描かれるのか

それとも

滅多になぃこと だったから 題材になったのか…

 

 

蓮にゎ分かりませんが

 

物語の中に登場する女腹切の場面で とても有名なものゎ

『南総里見八犬伝』(1814年) 伏姫が身の潔白のため 割腹するとゅぅものがぁり

 

それより100年前

大阪長町で実際にぁった腹切事件ぉ元に書かれとゆぅ浄瑠璃 『長町女腹切』(1712年)がぁります

 

 

 

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