処刑　そのものより　死後の亡骸の処遇に　罪の重さぉ科すところ等ゎ

残酷な中でも　日本人の持つ　“恥”の文化ぉ　感じたりします　(蓮ブログ「二ツ橋刑場」より)

 

 

 

先日　国立公文書館で開催中の

平成26年特別展「江戸時代の罪と罰」ぉ　拝見してきました

 

 

公事方御定書ぉ始め

 

幕府の法令集や判例集

当時の死刑と冤罪の問題

法医学の古典

 

江戸時代の牢獄の様子なども

小伝馬町牢屋敷の実情ぉ示す文書や絵図の展示でそれぉひも解くよぅな

 

ゎかりやすぃ　充実の展示内容でした

 

 

 

 

犯罪と刑罰(罪と罰)に関する展示ゎ

 

オリジナルのもの以外にも

大きく引き伸ばされたパネル展示や　系統立てて取り纏められたものなどもぁって

見やすく　とても工夫がされてぃました

 

 

 

江戸時代の処刑(死刑)ゎ　現代とゎ違ぃ　種類がぁり

 

首ぉ刎ねる(のみ) の　【梟首(きょぅしゅ)】

 

別名、晒首の　【刎首(ふんしゅ)】ゎ　

公儀に対する重ぃ謀計、主殺し、親殺し、関所破り等の重罪に科せられもので

刎ねた首ぉ　街道沿ぃの刑場に　三日二夜晒し　その後　その首ゎ棄てられました

 

 

【死罪】ゎ

首ぉ刎ねられた後　その死骸ゎ　様斬(ためしぎり)に使ゎれ　財産もすべて没収されるとゆぅもので

 

火罪や磔刑等の　処刑方法の違ぃとゎ別に

処刑後の亡骸に対してどんな仕打ちぉするのか・・・

 

“それも含めての生命刑”としての罰だったと言ぇます

 

 

 

三奉行や火付盗賊改が

罪人に申し渡す刑につぃて　老中の指図ぉ仰ぐために提出した　『仕置伺(しぉきぅかがぃ)』にゎ

 

「死罪可申付候哉(死罪が妥当かと思ゎれます)」　との記述や

 

ぁまりに酷ぃ所業上死罪よりもっと重ぃ刑に処したい　との記述も見られ

 

江戸の時代にぉぃてゎやはり

死ぉもってしても(死ぬだけでゎ)償ぇなぃ罪がぁり

 

また　死そのものよりも　

どんな死に方ぉするかに重きぉ置く　当時の日本人の死生観ぉ　ぁらためて垣間見たよぅﾃﾞｽ