今日 父の夢ぉ見ました
その中で父ゎナゼか ビートたけしなんデスが
北野武ぢゃなきゃぃけなぃ場面で ビートたけし丸出しで…
同じよぅな場面で 春兜京丸出しの父ぉ思ぃ出しました
SNSぉ始めたばかりの頃
見ず知らずの男性からの「蓮!おはよう!」に対して
「ぉはよぅござぃます…ただ呼び捨てにするのゎやめて頂けませんか」と
その都度その都度言ぃ続けてぃたので
そーゆー輩ゎ近づかなくなりました
この平成とゆぅ現代にぉぃて 実際に 十露盤責めにぁぅ女ゎ そぉゎぃなぃはずデス
ぁれゎ 本当に本当に 本当に酷ぃ苦痛で
みるみる 両脚が何本もの焼け火箸でも押し当てられたかのよぅ
熱く熱く燃ぇる感じがして
それに対して 顔ゎどんどん冷たくなって
背中にゎ悪寒がはしり
ぷるぷるっと身体が震ぇます
蓮ゎ 十露盤責めにぁぅ時
十分知ってぃるぁの苦痛ぇの恐怖と混ぜこぜに 切なぃ気持ちが こみ上げてもきます
父が後手で捕ぇた
身ぉ固くし正座のまま 振り返ることもままならなぃ蓮ぉ軽々と抱きかかぇ
そして強制的に十露盤上に座らせます
慕ぅ男の腕に抱かれ向かぅゎ
げに恐ろしき 十露盤責め
これがもし
自分で座る とぃった演出だったなら
こんな切なぃ気持ちにゎならなぃでしょぅし
ひょっとしたら 興醒めな光景になるかも知れません
自身の ちっぽけな理解や納得に縛られることなく
理解や納得
それすら超越したところに心置ぃて
前世のそのまた前世も一緒に居た。。。
男がそぅとまで言ぅのなら
今生の痛みなど何でもなぃ
父、春兜京が 明智先生以外の方のぉ名前ぉ出して
蓮に話しぉ聞かせてくれることゎほとんどぁりません
それでも雪村先生のことゎ「好きやねん。」と
心よりご冥福をお祈り致します
国貞の残した絵によると 古ぃ時代の縛りにぉぃても
現代緊縛の解釈に近ぃ「高手小手」も存在してぃたよぅデスが
資料として残るものの多くゎやはり
捕縄としての解釈
「高手」ぉ二の腕とし
その「高手(二の腕)」と「小手(手首)」(多くゎ首にも)に 縄掛けしてぃるものがほとんどデス
以前 安寿姫がかけられたとゆぅ拷問につぃて調べる内に
牛若丸(義経)ぉ守るが為
筆舌尽し難ぃ残忍な拷問にも耐ぇ けして口ぉ割らなぃ…
午王ノ姫の物語の挿絵に
姫が「高手小手」に捕縄されてぃる様子も見てとれます
興味ぉ持ち ずっと追ぃかけてぃるものにゎ
結果や結論が欲しぃものと 考察そのものが目的なものがぁります
「高手小手」につぃてゎ どんな縛りぉ「高手小手」そぉ呼ぶのが相応しぃ(正しぃ)かとゆぅよりも
どんな縛りが 「高手小手」と称されてぃるのか…
現代緊縛ゎもちろん 捕縄術として
また 文学や浮世絵の中に登場する「高手小手」ゎどんな縛りが施されてぃるのか
それぉ 探し求めるそのものこそが目的となってぃます
こちらでも何度か書きましたが
「小手」の解釈ゎ 大よそ一致してぃるよぅデス
問題ゎ「高手」ぉ 腕の部位と捉ぇるか 腕の置かれる位置と捉ぇるかで
それにより縛り方に相違が出るよぅデス
現代緊縛でゎ 「高手」ぉ 腕ぉ高く上げさせるとゆぅ解釈が多くみられ
捕縄術としての縛りになると 「高手」ゎ二の腕
つまり 二の腕と手首(多くゎ首にも)に縄掛けされたもので
必ずしも腕の位置、高さなどの概念が必要とされなぃとゆぅ解釈のよぅデス
古ぃ時代にゎ 現代緊縛のよぅな解釈ゎ存在しなかったのでしょぅか?
歌川國貞『繪本開談夜之殿』のなか
男が後ろ手にまゎされた腕ぉ高ぃ位置になるよぅ 木に縛りつけられてぃる絵が存在してぃます
そして文中にゎ「高手小手」とぁります
となりますと
古ぃ時代にぉぃても 現代緊縛の解釈に近ぃ「高手小手」も存在してぃたよぅデス
人ゎ 「信じる」とき
自分にとって都合のぃぃ
肌触りのぃぃその部分だけ切り取り
「信じる」 としてしまぃがちだ
結果的に 「信じてたのに…」とゆぅ結末の実に多ぃこと
「信じる」ぉ ぉっ被せられた方ゎ きっとたまったもんぢゃなぃだろぅ
「信じる」ゎ 己が思ぃに留め置ぃて