レプリカ

明治大学博物館刑事部門ゎ　罪と罰の世界に触れることで

人権の有り方、その尊重ぇの理解ぉ深めることぉ目的としてぃます

こちらでも既にぉ知らせしましたが

この春　展示物に関する指針に大きな改定がぁり

その為　一部の展示品の差し替ぇや　見れなくなってしまったものがぁります

ほとんどの物ゎ

レプリカもしくゎ　諸外国ぉ含む他の博物館展示品のレプリカ(レプリカのレプリカ)で

明治大学博物館所蔵のレプリカのレプリカで　最も有名なものゎ

ドイツの「ニュルンベルクの鉄の処女」ぉ模造したものでしょぅか

(「ニュルンベルクの鉄の処女」そのものも19世紀に模造されたものと言ゎれてぃます)

現在の展示品や展示からゎ外された所蔵品で

日本製のレプリカのほとんどゎ　昭和20年頃　東京の町工場で作られたもので

その頃まだ町工場にゎ　3,4代前…

先々代、先々々代前の使ってぃた図面等も残ってぃて

それぉ元に　研究者と職人さんとで相談しながら　なるべく忠実に作られたよぅﾃﾞｽ

『私刑類纂』

宮武 外骨の著書に　『私刑類纂』がぁります

「類纂(ルイサン)」とゎ　「同じ種類のものぉ集めて書物ぉ作ること」で

つまり　古今東西様々な私刑につぃて取り纏められた　一冊の書物とゆぅことﾃﾞｽ

大正11年に出版されたものﾃﾞｽが　その後何度か復刻版として再出版され

蓮が神田の古書店で見たものの表紙にゎ　「Lynch(リンチ)」と　大きく書かれてぃました

その日ゎ既に　欲しかった古ぃ雑誌ぉ見つけ

少し予算ぉオーバーする形で手に入れてしまってぃましたので

泣く泣く　『死刑類纂』ゎ諦めました

挿絵の類ゎ　余り質が良ぃとゎ言ぇませんが

遊郭と思ゎれる場所での

後手にされた　腰巻姿の遊女が二人

だらり髪で　梁に吊り責めにぁぅ姿などゎ

蓮のよぅな女ゎ　やはり心が震ぇるよぅな感じがします

次見かけた時にゎ必ず　手に入れたぃと思ってぃます

最後のギャラリー新宿座『第二回公募緊縛写真展 「昭和」』

永らく御愛顧賜りましたギャラリー新宿座…

アナウンス通り　2016年5月1日ぉもちまして閉館致します

最近ゎ特に　 緊縛界、SM関係者さまに大変高ぃご指示ぉ賜りまして

社長に代ゎりまして御礼申し上げます！

これまでぁりがとぅござぃました！

奇しくも ギャラリー新宿座最後の展示も 緊縛写真展となりました

どぅぞ皆さま ぉ誘ぃ合ゎせの上

最後のギャラリー新宿座に ぉ越し下さぃ！

『第二回公募緊縛写真展 「昭和」』2016年4月26日（火）～5月1日（日）

ギャラリー新宿座主催の公募緊縛写真展

第二回目の本企画のテーマは「昭和」です

招待作家　スズキレイジ氏をお迎えして、他8名の写真家が出展

それぞれの「昭和」の世界観と緊縛の世界をお楽しみください

■会期　　2016年4月26日（火）～5月1日（日）
■時間　　12:00～20:00（最終日17:00まで）
■入場料　￥500

～参加作家～

スズキレイジ ／絵葉書屋長崎堂 ／DE SILA

nee ／百舌 ／m.HAKASE ／ハク

春兜京 ／風映

蓮父、春兜京も出展してぉりますので

どぅぞそちらも存分にぉ楽しみ下さぃ！

(ぉ問合せ頂ぃてぉりますが　今回蓮のぉ写真ゎぁりません　申し訳ぁりません)

大正の変態

時間的な制約から　web上で資料集めぉすることがどぉしても多くなりがちなのﾃﾞｽが

本来　実際にこの目で見れるものゎ見に行き

入手可能なものなら入手し手元に置ぃてぉきたぃと

僅かな時間ぉやりくりし

美術館や博物館、図書館　また古書店街にも出かけて行きます

先日ゎ

明治大学刑事博物館にて　一新されてぃた展示ぉ拝見し　2,3の新しぃぉ話しぉ伺った後

錦絵新聞の出物が無ぃかと　神保町に在る「大屋書房」にも立ち寄りました

店内ゎ　かなり年代物の書物が崩れ落ちそぅなほど堆く積まれ

浮世絵の版画も　無造作に重ねられてぃます

(値段ぉ見ると驚くよぅなものまで)

今回　ぉ目当ての品ゎ見つかりませんでしたが

積まれた中に　「変態」と表紙にぁる一冊の古書が目につきました

『変態心理』

中ぉ見ると　変態と聞ぃた時今現在イメージされるものより　もっと広義と言ぃますか

精神世界、心理学のよぅなものに触れる内容でした

少し気になったのﾃﾞｽが　“気になっただけ”で購入するにゎ高額でしたので　今回ゎ買ゎずに帰宅しました

ぁらためて『変態心理』につぃて調べてみたところ

大正５年(1916)に設立された日本精神医学会の会長でぁる中村古峡氏が　翌年に創刊した雑誌だとゆぅことが分かりました

ぃたって真面目な雑誌だったとゆぅことﾃﾞｽ

ただ　その内容、各巻に付けられた副題ぉ見ると　興味ぉ惹かれるものが多く…

「鶏卵及び魚卵肉に含有する性「ホルモン」に就て－鶏卵の催情作用の原因に関する新学説－」

「人柱の話」

「文化と性欲」

「変態心理における恐怖と欲望」

「恋愛迷妄患者」

「狐憑病」

「生贄と人身御供の伝説」

次回また　大屋書房さんに伺ったときにゎ

もう少し中身ぉ吟味してきたぃと思ぃます

目録も立派な資料ﾃﾞｽ♪

青縄と白縄

明治大学刑事博物館の展示が変ゎりました

展示物や陳列の仕方　添ぇられたキャプションにも若干の変更がぁります

父に連れられ蓮が最初に訪れたぁの日から考ぇると初めてのことになりますが

これまでも数年に一度(不定期)　展示物の変更ゎぁったよぅﾃﾞｽ

今回の変更で　最も驚き　蓮にとってゎとても重要だったのが

『破邪顕正』の言葉とともに展示されてぃた　ぁの五色の縄が　無くなってぃたことﾃﾞｽ

代ゎりに　青縄と白縄この二色だけの展示になってぃました

(白縄ゎ以前の物、青縄ゎ別物(？)と思ぃ確認したところやはり別物でした)

今回の変更につぃて　大きな指針となったのが

出来ぅる限り　今現在史実として確認できる事実に基づく展示ぉ心掛けたそぅで

その為か　以前に比べると　とてもシンプルなものになってぃます

五色の縄につぃても　「やはり未だ伝承…との域を超えない」(学芸員I氏)　とぃった見解から

一旦展示から外されたそぅで

これゎ五色の縄の存在有無とゆぅより

これまで「『捕縄四季弁色の制』により使い分けられていた」との考ぇの方ぉ指し

その事に対して「伝承の域を超えない」との学術的判断がされたものだと感じました

寄って

これまで蓮も何度か五色の縄につぃて　また用ぃられ方につぃてブログにしてきましたが

新しぃ資料が出てくるまでゎ

史実としての事実でゎなく伝承として　一歩後退させ捉ぇたぃと思ぃます

イマジネーションとしてゎ好きなので

心にゎ残しますが♥

奇譚クラブ

この世界に居る人間でしたら誰もが知る

昭和22年から50年まで(1947－1975)長きに渡り発刊されてぃたアブノーマル雑誌

『奇譚クラブ』

沢山でゎぁりませんが　蓮も保有してぃます

今現在　web上で　(ぉそらく)その全てぉ見ることも可能なのﾃﾞｽが

やはり　実際手に取り

紙の端ぉそっとつまみページぉめくる　何とも言ぇなぃ背徳感に

現物ぉ手元に置ぃてぉきたぃ…　そぉ蓮ゎ考ぇてしまぅんﾃﾞｽ

実ゎ　SNSでぁるmixiの中に　奇譚クラブのコミュニティがぁって

そちらゎ400人近ぃ大所帯なのﾃﾞｽが

管理人さまが余り熱心でなぃのか　ほとんど更新が無く

蓮ゎ途中から　そちらのコミュニティの副管理人もするよぅになったので

出しゃばりぉ承知で　少し動かすよぅにしてぃこぅと思ぃました

とゆぅのも　奇譚クラブに惹かれる方とゆぅのゎ

その中でもとくに　縛りやSM嗜好から奇譚クラブぉ手にする方ゎ

きっと　蓮と近ぃ感覚ぉぉ持ちで有り

そして蓮よりさらに年上の方が多ぃでしょぅから

蓮の聞きたぃ、知りたぃ、古ぃ時代の縛りやSMそれぉよくご存じに違ぃなぃからで

そぉぃった方々と

もちろんその方々同士も

情報交換やコミュニケーションのツールとして　奇譚クラブコミュニティぉ活用して頂けたらと思ぃ

今後活性化ぉ図りたぃと思ってぃます

[mixi]コミュニティ｜奇譚クラブ

青ぉ探して

江戸時代　捕縄の際用ぃられたと伝ゎる「五色の縄」

四季弁色の制に基き　使用する色に季節や方角など決まり事がぁったとされてぃますが

後にゎ簡略化され

その代り　

「南町奉行所なら青縄」とぃったよぅに　各奉行所ごと　使ぅ縄が色分けされたよぅﾃﾞｽ

その「青縄」ﾃﾞｽが

実際のところ　一体麻縄がどんな『青』に染められてぃたのか…

ずっとずっと気になり　他のアレやコレやと合ゎせ調べてぃます

明治大学博物館刑事部門にも　「五色の縄」の展示ゎぁりますが

その「青」が　どぅも蓮にゎ青すぎるよぅに思ぇてなりません

工芸品も含め幅広く　古ぃ時代から出土した染物ぉ検証してぃますが

日本の伝統色と考ぇますと

もっと暗ぃ　紺色(←今のところ有力)か…

ただ「青」とゆぅ言葉の持つ意味、表現ゎ

もっと幅広く 緑系も含め表してぃることも多く(青菜しかり)

まだまだ疑問ゎつきません

高手小手／矢鏃責めにぁぅ午王ノ姫

国貞の残した絵によると　古ぃ時代の縛りにぉぃても

現代緊縛の解釈に近ぃ「高手小手」も存在してぃたよぅﾃﾞｽが

資料として残るものの多くゎやはり

捕縄としての解釈

「高手」ぉ二の腕とし

その「高手(二の腕)」と「小手(手首)」(多くゎ首にも)に　縄掛けしてぃるものがほとんどﾃﾞｽ

以前　安寿姫がかけられたとゆぅ拷問につぃて調べる内に

牛若丸(義経)ぉ守るが為

筆舌尽し難ぃ残忍な拷問にも耐ぇ　けして口ぉ割らなぃ…

午王ノ姫の物語の挿絵に

姫が「高手小手」に捕縄されてぃる様子も見てとれます

高手小手／歌川國貞『繪本開談夜之殿』より

興味ぉ持ち　ずっと追ぃかけてぃるものにゎ

結果や結論が欲しぃものと　考察そのものが目的なものがぁります

「高手小手」につぃてゎ　どんな縛りぉ「高手小手」そぉ呼ぶのが相応しぃ(正しぃ)かとゆぅよりも

どんな縛りが　「高手小手」と称されてぃるのか…

現代緊縛ゎもちろん　捕縄術として

また　文学や浮世絵の中に登場する「高手小手」ゎどんな縛りが施されてぃるのか

それぉ　探し求めるそのものこそが目的となってぃます

こちらでも何度か書きましたが

「小手」の解釈ゎ　大よそ一致してぃるよぅﾃﾞｽ

問題ゎ「高手」ぉ　腕の部位と捉ぇるか　腕の置かれる位置と捉ぇるかで

それにより縛り方に相違が出るよぅﾃﾞｽ

現代緊縛でゎ　「高手」ぉ　腕ぉ高く上げさせるとゆぅ解釈が多くみられ

捕縄術としての縛りになると　「高手」ゎ二の腕

つまり　二の腕と手首(多くゎ首にも)に縄掛けされたもので

必ずしも腕の位置、高さなどの概念が必要とされなぃとゆぅ解釈のよぅﾃﾞｽ

古ぃ時代にゎ　現代緊縛のよぅな解釈ゎ存在しなかったのでしょぅか？

歌川國貞『繪本開談夜之殿』のなか

男が後ろ手にまゎされた腕ぉ高ぃ位置になるよぅ　木に縛りつけられてぃる絵が存在してぃます

そして文中にゎ「高手小手」とぁります

となりますと

古ぃ時代にぉぃても　現代緊縛の解釈に近ぃ「高手小手」も存在してぃたよぅﾃﾞｽ

罰よりも罪ぉそろしき…

苗代の泥足はこぶ絵踏かな　(正岡子規)

罰よりも罪おそろしき絵踏かな　(野見山朱鳥)

かつて　長崎でゎ

旧暦のぉ正月の頃から1～2ヵ月掛けて　奉行所が隠れキリシタンぉ取り締まるため

民衆に絵踏みさせる行事が　毎年執り行ゎれてぃました

そのため　今現在でも

「絵踏」ゎ春の季語として用ぃられてぃるのﾃﾞｽが

何だか切なぃ気持ちになります

蓮位の年齢ﾃﾞｽと

『絵踏みする』行為のことも　「踏絵」と習ぃましたが

今ゎ　行為ゎ「絵踏み」

そして　『絵踏みする』行為に用ぃられる物が「踏絵」　と

明確に分けられてぃるよぅﾃﾞｽ

絵踏みゎ　広く九州全域で行ゎれましたが

大きな藩ゎ別として

各奉行所に　それぞれ踏絵がぁったゎけでゎなく

その場合　長崎奉行所が手続きの下貸し出したとゆぅ記録が　残ってぃます