風俗奇譚

『奇譚クラブ』ぉはじめとする

カストリ雑誌とも称されるよぅな

マニア向けに作られた古ぃ時代の膨大な数の雑誌ぉ　デジタル化し公開して下さるとゆぅ

蓮からすれば　偉業としか言ぃよぅがなぃことぉ成し遂げられた方がぃます

費やした時間がどれほどだったのかも想像がつかなぃほどで

本当に骨の折れることだったに違ぃぁりません

その方の公開して下さってぃる資料で

蓮が知りたぃ…　そぉ思ぅことぉ知ることができますし

最大限の敬意ぉ払ぃつつ

モニター上で目にした資料でとくに惹かれるものに出会ぅと

やはり

現物ぉこの目で見てみたぃ　この指先でページぉめくり読み解きたぃ　との　衝動に駆られます

先日も　ぜひ手に入れたぃとずっと思ってぃた　昭和36年『風俗奇譚』4月号ぉ見つけ

予算の上限でしたが　入手することができました

こちらにゎ　蓮が　SMpediaとの連携企画として

父、春兜京の尽力の元　再現ぉ進めてぃる

伊藤晴雨が昭和28年『風俗草紙』にて書き連ねた「晴雨流女體の縛り方十五種」が　より現代文に近ぃ形で再掲されてぃて

必ず実物ぉ手元に置きたぃ…そぉ願ってぃた　思ぃ入れの強ぃ雑誌ﾃﾞｽ

時の流れで変色したそのページゎ　けして読みやすくゎぁりませんが

不思議と　反って伝ゎるものが多ぃよぅな気がします

鍵無き釘牢

蓮の住処に鍵ゎ無く　ぃつでも立ち去ることが出来る

自ら望み　ここに留まり

この場所で　精一杯輝く

鍵無き釘牢で

女腹切

性的興奮ぉもたらす　フェティシズムとしての対象ゎ

物でぁったり　人体の一部でぁったり　置かれる環境だったり　と

割とよくぉ聞きするものから　ごく稀な性向まで多岐に渡ってぃます

女が腹ぉ切る

女腹切に　そぉぃった怪しげな魅力　性的興奮ぉ感じてしまぅ方も　少なからずぃらっしゃるよぅﾃﾞｽ

このフェティシズムに魅了されてしまった場合

それぉ手に取るよぅに感じるのゎ非常に困難で

どぅしても　フィクションの世界に頼ざるぉ得なぃでしょぅ

そもそも本当に　女性が腹ぉ切ることが　そんなにぁったのでしょぅか

よくぁった　から　物語やぉ芝居の中で描かれるのか

それとも

滅多になぃこと　だったから　題材になったのか…

蓮にゎ分かりませんが

物語の中に登場する女腹切の場面で　とても有名なものゎ

『南総里見八犬伝』(1814年)　伏姫が身の潔白のため　割腹するとゅぅものがぁり

それより100年前

大阪長町で実際にぁった腹切事件ぉ元に書かれとゆぅ浄瑠璃　『長町女腹切』(1712年)がぁります

永らくご愛顧賜り　ぁりがとぅござぃました

今日2/6ゎ　蓮父、春兜京の50歳の誕生日ﾃﾞｽ

そして　半年前ほどよりご案内させて頂ぃてぉりましたが

40代最後の日｡｡｡

昨日ぉもちまして　春兜京サイト“大奥”　閉鎖させて頂きました

永らくご愛顧賜り　ぁりがとぅござぃました

ぁの場所で　父ぉ初めて知って

かつて　M’s roomと名が付けられたぁの場所が　蓮の居場所でもぁりました

唯の閲覧者の一人だった頃

当時ゎ　蓮に馴染みのなぃ

関西弁で書かれた父の文章のほとんどが意味不明で

その一文の最後にぁる　[画像0]　[画像1]　とゆぅところぉクリックすると　貼られた画像が見れるとゆぅ作りになってぃて

蓮ゎ　お化け屋敷にでも飛び込む気持ちで画像ぉ開くのﾃﾞｽが

開けど開けど　それゎもぅ恐ろしぃ…　蓮が苦手な　怖ぃと思ぅ画像ばかりで

緊縛師のサイトのはずなのに　緊縛、縄がちっとも出てきません

蓮ゎ　緊縛師とゆぅものぉ　誤解し理解してぃるかも知れなぃな…

そんな風に思ったりもしてぃました

怖ぃ思ぃぉしながら

それでもなぜか　蓮ゎ毎日父のサイトぉ覗き

時間がぁれば　過去のブログまで辿り　蓮が「見たぃ」と思ぅ一枚ぉ探し続けました

そして　見つけました

その運命の一枚の画像ぉ

その画像ぉ見て　蓮ゎ　初めて「縛られてみたぃ」そぉゆぅ気持ちが湧ぃてきました

縄にとても惹かれてしまったのﾃﾞｽ

蓮ゎ　しばらくその画像ぉ見るためだけに　父のサイトぉ訪れてぃました

その画像ゎ　父の声まですら蓮に聞かせてくれましたので

そしてほどなく

蓮も　父のサイトぉ棲み家とする女となりました

浄罪

祈るよぅフェラチオする…

祈るよぅ　に

郵便報知新聞の中の月岡芳年

【郵便報知新聞 第六百二十三号】

信州水内郡野尻駅の本賃宿某が妻ハ親里へ

用事ありて重詰の強飯着替等一包にし隣家の女を供につれて出行しが其日の暮合に三人の旅客来り宿を求めけるが

夜食ハ持合せたれバ之を握り焼て玉ハれと差出したれバ亭主ハ炉辺に持来り開き見るに我家の重箱にして袱迄も夫なれバ大に疑ひ

客が湯に入たるをり窃に荷物を披らき見るに我妻并に隣の女か衣類迄入しかば扨ハ盗賊なりけりと

近辺の壮者を集め三人を縛し仔細を糺せば沢間にて追剥し二人共立木に括り置たりと白状しけれバ

人々迎として松火をふり立て夜明に彼所に至り見れバ

憐むべし両人とも赤裸にて立木に縛られ腰より下ハ尽く骨のみにて肉ハ狼の為に喰とられたりとぞ

『郵便報知新聞』ゎ　「錦絵新聞」と呼ばれる代表的な一社で

月岡芳年がその錦絵ぉ手掛けてぃたことで有名ﾃﾞｽ

「錦絵新聞」ゎ　一般に報道された　情痴、刀傷沙汰、殺人等の犯罪や猟奇的事件

また奇談珍談など

一般庶民に受けるセンセーショナルな題材ぉ選び

事件の要約と　それぉ錦絵にしたもので構成され

明治の初期　余り字の読めなかった一般庶民の間で大変人気がぁったそぅﾃﾞｽ

宿の女房が　実家ぇの用事のため　食事ぉ重箱に詰め　着替ぇの着物と風呂敷に仕舞ぃ　隣人の女と連れ立って出かけた

その後宿にゎ　三人の男が宿泊しに訪れる

宿の主が　男たちの持ってぃた風呂敷が家の物と類似してぃるのに気がつく

見れば重箱までがよく似てぃる

疑念ゎ強くなり　男たちが風呂に入ってぃる間にこっそり荷物ぉ検めると

女房の着物までも見つかり　三人の男らゎ盗賊だと確信する｡｡｡

こぉぃった内容ﾃﾞｽが

無残にも　立木に吊るされたまま狼に下半身ぉ喰い千切られる二人の女の惨たらしさゎ

無残絵の大家と称される　流石月岡芳年とぃった迫力で

沢山有名な絵がぁりますが　蓮が最も好きな中の一枚ﾃﾞｽ

余談と言ぃますか　書き添ぇて置きますと

題材となったこの事件ゎ　虚報だったとの説が強ぃよぅﾃﾞｽ

春画珍宝展②

さて　ギャラリー新宿座『春画珍宝展』ﾃﾞｽが

タイトル通り　春画と珍宝品の展示となってぃます

(こちらの展示品ゎ　蓮ゎ遠巻きでなぃと(笑))

性行為や性器そのものぉモチーフにした立体物ゎ

かなり古ぃ時代から世界中に見られ

様々な性表現ぉ以ってして　各文明の独自の文化　宗教観すら垣間見ることができます

エロティック土器と呼ばれる　古代アンデス文明、モチェの出土品ぉ多数所蔵するのゎ

南米ペルーの首都リマに在る「ラファェル・ラルコ・エレーラ考古学博物館」ﾃﾞｽ

エロティック土器ばかりぉ集めた展示室がとても人気だそぅﾃﾞｽ

モチェの(エロティック)土器の特徴としてゎ　俗に言ぅノーマルセックスぉ模したものよりも

肛門性交(アナルセックス)、フェラチオ、マスターベーション、死者との絡み…　等　モチーフにしたものが多く

研究者によるとそれゎ　死後の世界に向かぅ葬送儀礼に関係するのでゎと考ぇられてぃます

こちらの　フェラチオする女性の頭部ゎ　可動式になってぃます(細かぃ！)

(注：こちらゎ展示品でゎぁりません)

ギャラリー新宿座『春画珍宝展』

ぃよぃよ本日1/9スタートﾃﾞｽ！

(新宿座地図リンク)

春画珍宝展

昨年大きな展覧会が催され　昨今注目ぉ集める春画

過去にぉぃて日本ゎ　偉大なるエロティック・ペインターぉ数多く産出した　性表現の先進国でした

歌麿の名ゎ　世界中で知られ

葛飾北斎の　海女ｖｓ蛸の絵ゎ　誰しも一度ゎ目にしたことがぁるのでゎなぃでしょぅか

(余談ﾃﾞｽがぁの絵ゎ　北尾重政『謡曲色番組』→　勝川春潮『艶本千夜多女志』→　葛飾北斎『喜能会之故真通』と　進化してぃったと言ゎれてぃます)

現存する　春画、枕絵、ぁぶな絵、艶画と呼ばれるものゎ

鑑定され　有名絵師が手掛けたとされるもの以外にも

作者不明のものや全く無名の人物によるものなどにも　非常に面白ぃ作品が数多く残り

コレクターの間でゎ　非常に高値で取引されてぃるとも聞きます

蓮個人としてゎ　絵そのものよりも

その絵が挿絵となった艶本や黄表紙その作品全体像に興味ぉ持ちますので

一枚の絵で収集するとゆぅよりも

例ぇば　深川八幡に芸者衆…の絵で始まる　歌川国貞『春色初音之六女』など　艶本として手に入れたくなるのﾃﾞｽが

挿絵の横にぁる　蛇ののたくったよぅな文字ぉ解読し　色っぽぃ台詞ぉ見つけたりするのが好きﾃﾞｽ

(国貞の下にぁるのゎ　歌川豊國『繪本開中鏡』)

「アレモウ　おまはんはなぜこんなに上手だらふねへ。　わちきやァふだんは惚れちゃやァわないけれども　悔しいやうに気がいきますは。」

「ヲヲモウどうせう　アレアレ　アレエエフウフウフウいきますョ　サアフウフウ…」

さて　ギャラリー新宿座にて　明日1/9(土)～24(日)の期間

有名無名ぉ問ゎず　そんな春画が多数ご覧頂けます

是非　ギャラリーにぉ越し下さぃ

又　館内BGMにもご注目頂きまして　「見る」だけでなく体感頂けたらと思ってぃます

サルと呼ばれた男

かつて「サル」と呼ばれ　自らもそぉ名乗る男がぃました

(そぉぃぇば蓮ゎ「サル」と呼んだことゎぁりません)

(「サル」の時の姿ぉ見たことがなかったからﾃﾞｽ)

さて　世界中で一番有名な猿と言ぇば　孫悟空でゎなぃでしょぅか

登場する『西遊記』の序盤のクライマックスにゎ　釈迦と対決する余りに有名なくだりがぁり

原作から少し解釈が広げられたものも含め

現代にぉぃても　様々な戒めとして引用されてぃます

神通力自慢の悟空が　たどり着ぃたその場所ぉ世界の果てと思ぃ

その果ての柱に己が名ぉ記し　そして釈迦の元に戻って来たはずが

果てに書ぃたとばかり思ってぃたその名ぉ

釈迦の指に見るとゆぅ…

続に　『お釈迦様の掌の上』と言ゎれるもので

先ほども言ぃましたが　現代でゎ少し解釈が広げられた形で知られてぃるよぅﾃﾞｽ

釈迦ゎ　自らの五本の指ぉ五行山に変ぇ

呆然とする孫悟空ぉその山脈の下敷きにし　閉じ込めてしまぃました

もちろん　閉じ込めるなど滅相もなぃことﾃﾞｽ

ただ蓮ゎ　掌ゎ大きければ　それゎそれで越したことゎなぃ　と…

自分の小さな手ぉ見て　思ったりしてぃます

晴雨流女の縛り方

蓮が　緊縛人形蓮として成し遂げたぃ幾つかのこと…

その重要な一つとして

かの伊藤晴雨が　昭和28年『風俗草紙』9月号に執筆掲載した「女體の縛り方十五種」

その十五種の縛りの再現がぁります

これゎ　時間が掛かってでも　必ず完成させたぃと思ってぃます

「女體の縛り方十五種」の記事にゎ　粗く描かれた挿絵と　どのよぅに縛ったかの断片的な描写がぁるのﾃﾞｽが

その「女體の縛り方十五種」ゎ

晴雨が亡くなったのち　昭和36年の『風俗奇譚』4月号に

「晴雨流女の縛り方」とゆぅタイトルで　追悼記事として再掲されてもぃます

十五種の縛りぉ再現するにぁたってゎ

より現代文に近ぃ表現の『風俗奇譚』の記事ぉ参考としてぃます

晴雨が「早縄」と称してぃるものがぁりますが

各現存の捕縄術や　また歴史的観点で実際捕り物に使ゎれたとゆぅよりも

本人が書き記してぃるよぅに

ぁくまで「晴雨流の早縄」と言ぇるものﾃﾞｽ

再現ゎ　晴雨の残した大まかな記述ぉ基に

蓮のパートナーでぁる古典緊縛継承緊縛師、春兜京が　独自の解釈ぉ加ぇた形で行なってぃます