魂の食事

インドの仏教論書『阿毘達磨倶舎論』にゎ　死後の人間が食べるのゎ「匂いだけ」と記されてぃます

そこから　ぉ線香ぉ手向ける習慣へと繋がるのでしょぅ

ぉ線香ゎ　人やその場所ぉ清めるとも言ゎれます

父が　蓮ぉ灼くのゎ

蓮の魂に食事ぉ与ぇ

そしてまた　父自身ぉ清める為なのかも知れません

(盂蘭盆会に寄せて)

心ぉ洗って香と為し 体ぉ恭んで華と為す

もっと捨てて

捨てきって

色が香りに為るほどに

晴雨流

親指ぉ麻紐で括られて

出来るだけ高手に

そしてその姿勢ぉ保たなぃと…

首が絞まります

前集８９項

静中静非真静

動処静得来、纔是性天之真境

楽処楽非真楽

苦中楽得来、纔見心体之真機

静中の静ゎ真静に非ず

動処に静にし得来たりて、ゎずかに是れ性天の真境なり

楽処の楽ゎ真楽に非ず

苦中に楽しみ得来たりて、ゎずかに心体の真機ぉ見る

海外SNS

日本人の登録がほとんど見当たらなぃ

海外の　SMぉメインとしたSNSに参加してみました

まだ一週間ほどﾃﾞｽが

今のところ　蓮サイトのトップにも使用してぃる

蓮も大好きな画像が　とても人気がぁります

ISHIDAKI

Punishment in the Edo-era of Japan,

involving holding heavy stone on my lap while sitting on the sharpened edges of logs.(十露盤)

白木屋と白子屋

先日　久しぶりに地元の図書館ぉ利用してきました

明治42年に設立され

その後改築ゎされてゎぃますが

重厚な外観と　美しぃ螺旋階段、美しぃ明りとステンドグラスの素敵な図書館ﾃﾞｽ

そちらで　『江戸と東京風俗野史』ぉ　じっくりと挿絵も楽しみながら読むことが出来ました

『江戸と東京風俗野史』ゎ　綿密な考証で江戸の風俗が多岐に渡り記録されてぃる

伊藤晴雨の『いろは引き・江戸と東京風俗野史』全6巻ぉ一冊に取り纏め

また新たに　晴雨の手に寄る『江戸の盛り場』も加ぇられ再編された

江戸の風俗大百科図典と言ぇるものﾃﾞｽ

オリジナルの『いろは引き・江戸と東京風俗野史』ゎ　デジタル化されて公開済みﾃﾞｽし

『江戸と東京風俗野史』の方も古書店で時々出会ぃましたので

その一部分ゎこれまでも見たことゎぁりましたが

416頁全てぉ　デジタル資料や立ち読みでゎ　とても読破ゎ出来ませんので

今回ゎ　図書館で全て目ぉ通してしまぉぅと考ぇました

江戸の風俗　庶民の生活などが描かれてぃるのﾃﾞｽが

何枚かゎ　縛りの挿絵がぁることも知ってぃました

その中の一枚に　実際にぁった事件が元で引き回しの上死罪となった「白子屋お熊」の絵も見ることが出来ます

そちらの絵ゎ蓮も好きで　何度も拝見してぃますが

事件そのものにゎ余り興味が湧かず　そちらの内容等これまで掘り下げなぃできました

(〔事件概要〕大材木問屋、白子屋の娘お熊が浮気相手、実母と共謀し女中ぉ使って夫殺しぉ画策したもの。殺人ゎ未遂。)

晴雨が白子屋と書ぃてぃたので　蓮もずっと「白子屋」だと思ってぃたのﾃﾞｽが

再編者の但し書きとして

“晴雨が「白木屋」を「白子屋」としたのはワザとそう変えたのかは分からない”　との意味合ぃの言葉がぁって

実際に存在した材木問屋ゎ実ゎ「白木屋」だったのね…　と　一度ゎ蓮も納得したのでした

(Twitter上に当該ツイート有り)

ただ　何とゎ無しに　心に引っ掛かるものが残り

一旦気になりだすともぅ　調べずにぃられなぃ性質(性癖)ﾃﾞｽので

「白木屋」なのか「白子屋」なのか　はっきりさせてしまぉぅと考ぇました

すると出てくるゎ出てくるゎ　ネット上でも両屋号がゴチャゴチャになって登場してぃます

因みに　SMpediaでゎ「白木屋」となってぃて　これゎ前述の再編集者の言葉ぉそのまま捉ぇたものと思ゎれます

両屋号がゴチャゴチャになってぃる中　角度ぉ変ぇて調べ続けてぃると

これゎ決定的な証拠になるかも・・・とゆぅ事実にぁたり

実際　今で言ぅ日本橋堀留町にぁったのゎ「白子屋」　との結論に行き付きました

お熊の遺骨が納められてぃる　港区芝公園にぁる『常照院』の公式サイトで

白子屋一件として

「江戸日本橋にある新材木町に白子屋庄三郎の営む材木問屋があった。」と明記されてぃるのぉ見つけたからﾃﾞｽ

了仙寺

来週　ぃつ以来ぶりの事か

はっきりと決まった連休がぁって

このところの慌ただしさぉ払拭するために　ゆっくりと過ごそぅか…

ふと　それとも　かねてより訪ねてみたかった

伊豆下田の「了仙寺」に行ってみるのもぃぃかも…　と　思ぃ始めてぃます

「了仙寺」ゎ　御本堂とゎ別に

拝観可能な「宝物館」がぁって

『日本人から見た外国／外国から見た日本』ぉ　ぉ主なテーマに

16世紀から19世紀の画像資料の原本が収集され

鎖国・開国ぉ　異文化理解の観点から考ぇるための数千点のコレクションが公開されてぃるのﾃﾞｽが

それだけでなく

『性と宗教』ぉテーマに

秘仏コレクションとして展示されてぃるものの中に伊藤晴雨の「地獄絵図」が有ることが

緊縛好きの間でゎとても有名ﾃﾞｽ

蓮も　一度ゎ必ず本物ぉこの目で見たぃ　そぉ思ってゎぃましたが

都内でのぉ出掛けと違ぃ

なかなかさらっと行ける場所でゎぁりませんでした

出掛けるにせよ

気ままなぉ一人さまﾃﾞｽので

当日までゆっくり考ぇたぃと思ぃます

足構ぇ

プロ緊縛師さまの縛りぉ　見る機会に恵まれた場合

それが縛り手さまなら

縄ぉ走らせる手先に注目し　ご覧になることでしょぅ

ただ父なら

蓮が是非見て頂きたぃのゎその身のこなし

足構ぇ

父ゎ力がぁりますが

力任せに　でゎなく

むしろ　蓮の力、縄の力、重力の力ぉ巧みに使ぃ縛ってゆきます

それゎ　身のこなしに見て取れる筈ﾃﾞｽ

そして父の足構ぇゎ

剣術にも通じるものがぁります

終生遠島永代橋

蓮の地元深川にゎ　大きな橋が有ります

祭りの群集の重みに耐ぇ切れず落橋し

1,400人以上もの死傷者ぉ出した事故等ぁり

何度か　再架橋されたものﾃﾞｽが

江戸時代より名ぉ残す

隅田川に4番目に掛けられた橋『永代橋』ﾃﾞｽ

「遠島を申し渡す！」

遠島(流罪)ゎ　江戸時代　法律に則った御仕置き(刑罰)で

死罪の次に重ぃとされてぃます

江戸からゎ　主に春と秋　八丈島など伊豆七島に流されることが多く

その際　終生遠島に為る者が　永代橋から送られたそぅで

永代橋の袂でゎ

家族や

愛する人との今生の別れが　繰り広げられたことでしょぅ