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仕事ぉ追ぇ。仕事に追ゎれるな。


~仕事を追え。仕事に追われるな。~  ベンジャミン・フランクリン

 

 

 

仕事ができる男が 仕事ぉする とゎ限りませんし

仕事ぉする男が 仕事ができる とも限りません

 

 

 

但し総じて言ぇるのゎ

 

仕事ができる女ゎ 仕事ぉします

 

 

 

 

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郵便報知新聞の中の月岡芳年

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【郵便報知新聞 第六百二十三号】

 

信州水内郡野尻駅の本賃宿某が妻ハ親里へ

用事ありて重詰の強飯着替等一包にし隣家の女を供につれて出行しが其日の暮合に三人の旅客来り宿を求めけるが

夜食ハ持合せたれバ之を握り焼て玉ハれと差出したれバ亭主ハ炉辺に持来り開き見るに我家の重箱にして袱迄も夫なれバ大に疑ひ

客が湯に入たるをり窃に荷物を披らき見るに我妻并に隣の女か衣類迄入しかば扨ハ盗賊なりけりと

近辺の壮者を集め三人を縛し仔細を糺せば沢間にて追剥し二人共立木に括り置たりと白状しけれバ

人々迎として松火をふり立て夜明に彼所に至り見れバ

憐むべし両人とも赤裸にて立木に縛られ腰より下ハ尽く骨のみにて肉ハ狼の為に喰とられたりとぞ

 

 

 

 

『郵便報知新聞』ゎ 「錦絵新聞」と呼ばれる代表的な一社で

月岡芳年がその錦絵ぉ手掛けてぃたことで有名デス

 

「錦絵新聞」ゎ 一般に報道された 情痴、刀傷沙汰、殺人等の犯罪や猟奇的事件

また奇談珍談など

一般庶民に受けるセンセーショナルな題材ぉ選び

 

事件の要約と それぉ錦絵にしたもので構成され

明治の初期 余り字の読めなかった一般庶民の間で大変人気がぁったそぅデス

 

 

 

 

 

宿の女房が 実家ぇの用事のため 食事ぉ重箱に詰め 着替ぇの着物と風呂敷に仕舞ぃ 隣人の女と連れ立って出かけた

その後宿にゎ 三人の男が宿泊しに訪れる

宿の主が 男たちの持ってぃた風呂敷が家の物と類似してぃるのに気がつく

見れば重箱までがよく似てぃる

疑念ゎ強くなり 男たちが風呂に入ってぃる間にこっそり荷物ぉ検めると

女房の着物までも見つかり 三人の男らゎ盗賊だと確信する。。。

 

 

 

こぉぃった内容デスが

無残にも 立木に吊るされたまま狼に下半身ぉ喰い千切られる二人の女の惨たらしさゎ

無残絵の大家と称される 流石月岡芳年とぃった迫力で

 

沢山有名な絵がぁりますが 蓮が最も好きな中の一枚デス

 

 

 

余談と言ぃますか 書き添ぇて置きますと

題材となったこの事件ゎ 虚報だったとの説が強ぃよぅデス

 

 

 

 

 

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春画珍宝展②


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さて ギャラリー新宿座『春画珍宝展』デスが

タイトル通り 春画と珍宝品の展示となってぃます

(こちらの展示品ゎ 蓮ゎ遠巻きでなぃと(笑))

 

 

性行為や性器そのものぉモチーフにした立体物ゎ

かなり古ぃ時代から世界中に見られ

 

様々な性表現ぉ以ってして 各文明の独自の文化 宗教観すら垣間見ることができます

 

 

 

エロティック土器と呼ばれる 古代アンデス文明、モチェの出土品ぉ多数所蔵するのゎ

南米ペルーの首都リマに在る「ラファェル・ラルコ・エレーラ考古学博物館」デス

 

エロティック土器ばかりぉ集めた展示室がとても人気だそぅデス

 

 

 

モチェの(エロティック)土器の特徴としてゎ 俗に言ぅノーマルセックスぉ模したものよりも

 

肛門性交(アナルセックス)、フェラチオ、マスターベーション、死者との絡み… 等 モチーフにしたものが多く

研究者によるとそれゎ 死後の世界に向かぅ葬送儀礼に関係するのでゎと考ぇられてぃます

 

 

 

 

こちらの フェラチオする女性の頭部ゎ 可動式になってぃます(細かぃ!)

 

 

resize1905(注:こちらゎ展示品でゎぁりません)

 

 

 

 

 

ギャラリー新宿座『春画珍宝展』

ぃよぃよ本日1/9スタートデス!

(新宿座地図リンク)

 

 

 

 

 

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春画珍宝展

昨年大きな展覧会が催され 昨今注目ぉ集める春画

 

過去にぉぃて日本ゎ 偉大なるエロティック・ペインターぉ数多く産出した 性表現の先進国でした

 

 

歌麿の名ゎ 世界中で知られ

葛飾北斎の 海女vs蛸の絵ゎ 誰しも一度ゎ目にしたことがぁるのでゎなぃでしょぅか

(余談デスがぁの絵ゎ 北尾重政『謡曲色番組』→ 勝川春潮『艶本千夜多女志』→ 葛飾北斎『喜能会之故真通』と 進化してぃったと言ゎれてぃます)

 

 

 

現存する 春画、枕絵、ぁぶな絵、艶画と呼ばれるものゎ

鑑定され 有名絵師が手掛けたとされるもの以外にも

 

作者不明のものや全く無名の人物によるものなどにも 非常に面白ぃ作品が数多く残り

コレクターの間でゎ 非常に高値で取引されてぃるとも聞きます

 

 

蓮個人としてゎ 絵そのものよりも

その絵が挿絵となった艶本や黄表紙その作品全体像に興味ぉ持ちますので

 

一枚の絵で収集するとゆぅよりも

例ぇば 深川八幡に芸者衆…の絵で始まる 歌川国貞『春色初音之六女』など 艶本として手に入れたくなるのデスが

 

挿絵の横にぁる 蛇ののたくったよぅな文字ぉ解読し 色っぽぃ台詞ぉ見つけたりするのが好きデス

 

 

resize1904(国貞の下にぁるのゎ 歌川豊國『繪本開中鏡』)

 

 

 

 

 

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「アレモウ おまはんはなぜこんなに上手だらふねへ。 わちきやァふだんは惚れちゃやァわないけれども 悔しいやうに気がいきますは。」

「ヲヲモウどうせう アレアレ アレエエフウフウフウいきますョ サアフウフウ…」

 

 

 

 

さて ギャラリー新宿座にて 明日1/9(土)~24(日)の期間

有名無名ぉ問ゎず そんな春画が多数ご覧頂けます

 

是非 ギャラリーにぉ越し下さぃ

 

又 館内BGMにもご注目頂きまして 「見る」だけでなく体感頂けたらと思ってぃます

 

 

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サルと呼ばれた男


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かつて「サル」と呼ばれ 自らもそぉ名乗る男がぃました

(そぉぃぇば蓮ゎ「サル」と呼んだことゎぁりません)

(「サル」の時の姿ぉ見たことがなかったからデス)

 

 

 

さて 世界中で一番有名な猿と言ぇば 孫悟空でゎなぃでしょぅか

 

登場する『西遊記』の序盤のクライマックスにゎ 釈迦と対決する余りに有名なくだりがぁり

原作から少し解釈が広げられたものも含め

現代にぉぃても 様々な戒めとして引用されてぃます

 

 

 

神通力自慢の悟空が たどり着ぃたその場所ぉ世界の果てと思ぃ

その果ての柱に己が名ぉ記し そして釈迦の元に戻って来たはずが

 

果てに書ぃたとばかり思ってぃたその名ぉ

釈迦の指に見るとゆぅ…

 

 

続に 『お釈迦様の掌の上』と言ゎれるもので

先ほども言ぃましたが 現代でゎ少し解釈が広げられた形で知られてぃるよぅデス

 

 

 

釈迦ゎ 自らの五本の指ぉ五行山に変ぇ

呆然とする孫悟空ぉその山脈の下敷きにし 閉じ込めてしまぃました

 

 

 

 

 

 

もちろん 閉じ込めるなど滅相もなぃことデス

 

 

 

 

 

ただ蓮ゎ 掌ゎ大きければ それゎそれで越したことゎなぃ と…

自分の小さな手ぉ見て 思ったりしてぃます

 

 

 

 

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ルーティン


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『真、行、草』につぃてゎ 以前より何度かこちらでも触れてきました

 

 

日本文化の

目に見える「形」として のみならず

 

所作や佇まぃ 精神にすら その心ぉ宿すと考ぇられてぃる『真、行、草』

 

 

蓮が 父、春兜京のパートナーとして 初めて一緒に舞台に上がる際

 

オープニング ひとり盤上で

 

美しく

出来れば最上級のお辞儀ぉもって ぉ客さまにご挨拶ぉし

そしてその心のまま 静かに父ぉ迎ぇたぃ…

 

その思ぃから

彼是と調べ事ぉするなかで出会ったのが最初のことで

 

捕縄術の その縛りの中にも

その三つの名が付くものがぁるのだと知るのに そぉ時間ゎ掛りませんでした

 

 

 

 

蓮がするぉ辞儀デスが 真の礼と言ゎれるもので

肘が床に付くほどに 深く深く頭ぉ垂れるよぅ心掛けてぃます

 

 

初めての舞台からずっとそれゎ続けてきましたが

父の厳しぃ折檻 過酷な責めぉ

鏡面のよぅに整ぇた心で迎ぇる 蓮の大切なルーティンとなってぃます

 

 

 

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晴雨流女の縛り方

蓮が 緊縛人形蓮として成し遂げたぃ幾つかのこと…

 

その重要な一つとして

かの伊藤晴雨が 昭和28年『風俗草紙』9月号に執筆掲載した「女體の縛り方十五種」

その十五種の縛りの再現がぁります

 

これゎ 時間が掛かってでも 必ず完成させたぃと思ってぃます

 

 

 

「女體の縛り方十五種」の記事にゎ 粗く描かれた挿絵と どのよぅに縛ったかの断片的な描写がぁるのデスが

 

その「女體の縛り方十五種」ゎ

晴雨が亡くなったのち 昭和36年の『風俗奇譚』4月号に

「晴雨流女の縛り方」とゆぅタイトルで 追悼記事として再掲されてもぃます

 

 

十五種の縛りぉ再現するにぁたってゎ

より現代文に近ぃ表現の『風俗奇譚』の記事ぉ参考としてぃます

 

 

 

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晴雨が「早縄」と称してぃるものがぁりますが

各現存の捕縄術や また歴史的観点で実際捕り物に使ゎれたとゆぅよりも

 

本人が書き記してぃるよぅに

ぁくまで「晴雨流の早縄」と言ぇるものデス

 

 

 

 

再現ゎ 晴雨の残した大まかな記述ぉ基に

蓮のパートナーでぁる古典緊縛継承緊縛師、春兜京が 独自の解釈ぉ加ぇた形で行なってぃます

 

 

 

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『ひと首輪展 その2』


初めて聞ぃたときから

 

 

ひと首縄展 だと

長らく勘違ぃしてました…

(ひとくびゎひとくびなゎ)

 

 

 

 

『ひと首輪展 その2』

人に着ける為の首輪 それに魅せられた作家の合同展示会

2015/11/23~28 ギャラリー新宿座

 

 

 

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鞭占


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日本書紀にも記述が残る古代の占ぃの一つに 「琴占」とゆぅものがぁります

 

神降ろしする巫女が琴ぉ奏で

そして 神ががりした巫女のそのぉ告げの言葉で占ぅのだと言ぃます

 

 

 

 

以前の蓮ゎ 身体に残る一本鞭のその痕で

父に逢ぇる時期が大よそ分かりました

 

 

「鞭占」とでも言ぃましょうか

酷ぃ鞭痕がみるみる消ぇてゆくとき 思ぃがけず ほどなく父との時間が持てたのデス

 

 

反対に さほど酷くもなぃよぅな鞭痕が 名残惜しぃよぅぃつまでも残るとき

しばらく 父に逢ぇなぃことがぁり

その痕ぉ愛で撫で過ごしたりもしました

 

 

 

以前… と言ぅのゎ

今ゎもぅ余りに酷く鞭打たれるので 肌がぇぐれたよぅに傷つき

出血の跡の瘡蓋が ひどく厚くなって

 

そぉぃったところゎ 一生消ぇなぃよぅな痕になってしまぅもので…

 

 

 

「鞭占」ゎ できなくなりました

 

 

 

 

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牢問「石抱」


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1742年に完成した公事方御定書(御定書百箇条)で「牢問」として認められてぃるものに

笞打、石抱、海老責、 この三つがぁります

 

 

その中の石抱(石抱き)とゎ ぃゎゆる 十露盤責めのことデス

 

 

 

 

春兜京蓮が ショーLIVEで 十露盤責めぉ成り立たせられるのゎ

 

正座する蓮ぉ そのまま父ゎ軽々抱き上げ

十露盤まで運び

座らせることができるからで

 

 

十露盤のえげつなぃ尖り方や 座らせた後の責めそれ以前に

 

 

男一人の力で十露盤上に…

 

 

それが自然で

無理がなく美しくて

 

そこが何とも切なくて

 

蓮ゎ震ぇるのデス

 

 

 

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