糸で縛る

捕縄術ぉ源流とする　現代の緊縛

「緊」　固く引き締まる(引き締める)

「縛」　自由に動けなぃよぅにする、縛る

すなゎち　「きつく縛る」とゆぅことで

さらに「縛」とゆぅ文字にゎ

「戒め」同様　過ちぉ犯さぬよぅ懲らしめたり　教ぇ諭す等の意味合ぃもぁり

また　仏語としての　人間ぉ束縛するもの、煩悩のことでもぁったりして

蓮ゎ“ぁぁなるほど…”と　言葉の持つ面白さぉ感じてぃます

父が　蓮ぉ縛るときに用ぃるのゎもちろん縄で

それも麻縄なのﾃﾞｽが

「縄」「緊」「縛」　どの文字にも　「糸」が含まれてぃるのゎ

緊縛ぉ知る方なら　とぅの昔にぉ気づきのことでしょぅ

蓮ゎ　糸で縛られたことがぁります

正確にゎ　麻の細紐なのﾃﾞｽが

それゎ　昭和28年発行の風俗草紙にぉぃて『女體の縛り方、十五種』と題して伊藤晴雨が書き(描き)残した

晴雨流とも言ぇる縛りぉ再現する中で

冒頭の縛りとして記述された『早繩掛け方』そちらぉイメージして　父が考ぇてくれたものでした

早繩掛け方

【両手をうしろに手早く回し、両手の親指と親指を三味線のような細いじょうぶなもので、指が食い込むほどに縛る。それから、糸のあまりを、女ののどに引っかけて、また、女の小指に食い込むほど強く縛る。あるいは、小指にかけずに、手首にかけるのもよい。親指は感覚を失い、指の先は紫色に変色して知覚を失う。】　伊藤晴雨

父ゎこの際　ぁらかじめ作ってぉぃた蛇口(捕縄術)ぉ　片方の親指に通し

それぉ　キツく絞るところから始めてぃったよぅな記憶がぁります

頸にも回されてぃるので

喉に食ぃ込まぬよぅ　自然と身体が仰け反ります

そして　必死に高手にしてぃなければならず

そぉしてぃなければこれもまた同様　喉に食ぃ込む筈ﾃﾞｽので

早繩としてでなく　長ぃ時間の拘束になれば

見た目のシンプルさとゎ裏腹に　これだけで　拷問になるよぅな縛りと言ぇるでしょぅ

高手小手／三宅荻野謀反事付壬生地蔵蔵(太平記、巻第二十四)より

現在使ゎれる緊縛の名称ゎ　新しぃものも　もちろんぁりますが

基礎となるよぅな形、技法ともなると

大方が　捕縄術での呼称からきてぃることが多ぃよぅﾃﾞｽ

そのよぅな名称ぉ　史実に基づく文献や古典芸能、古ぃ時代の物語のなかで見つけ出すことができたとき

蓮の心ゎ　ざゎつき高揚するのﾃﾞｽ

『三宅荻野謀反事付壬生地蔵蔵』ゎ　古典文学「太平記・第二十四巻」に納められてぉり

一部ぉ要約すると　このよぅな物語になります

“備前の三宅高徳ゎ　新田義治ぉ呼び寄せ　丹波の荻野と共に反旗ぉ翻そぅと企てました

ところがその事が幕府側の知るところとなり　高徳ゎ　京都での幕府要人の暗殺に切り替ぇ都に行きます

しかしその計画も漏れて　反対に幕府の夜討に全滅してしまぃます

その中で　武蔵の国の武将香勾高遠ただ一人敵ぉ突破して　壬生の地蔵堂に隠れた際

そこにぃた法師が　高遠の持つ血の付ぃた太刀と数珠とぉ取り替ぇ　高遠に持たせ

参詣の者と思ゎせて追手の目ぉかゎしたのﾃﾞｽが

その代り　法師が捕ぇられ連行され　狭ぃ牢に閉じ込められてしまぃます・・・”

そこのくだりで二度　「高手小手」との言葉が登場します

『只仏壇の内天井の上まで打破て探せと許ぞ罵りける。

爰に只今物切たりと覚しくて、

鉾に血の著たる太刀を、袖の下に引側めて持たる法師、堂の傍に立たるを見付て、

「すはや此にこそ落人は有けれ。」とて、抱手三人走寄て、中に挙打倒し、

高手小手に禁て、侍所へ渡せば、所司代都筑入道是を請取て、詰篭の中にぞ入たりける。』

～[中略]～

『さては如何様非直事とて、壬生の地蔵堂の御戸を開かせて、本尊を奉見、

忝も六道能化の地蔵薩埵の御身、所々為刑鞭黒、

高手小手に禁し其縄、未御衣の上に著たりけるこそ不思議なれ。』

閉じ込められてぃた筈の法師の姿ゎどこにもなく

芳しぃ香りだけが漂ぅばかりで

ただ事でなぃのぉ感じ

壬生の地蔵堂の扉ぉ開け　ご本尊ぉ見つけると

そこにゎ　鞭刑ぉ受けた血の痕なのか　ところどころが黒ずみ

衣の上から高手小手にかかった縄がそのままの菩提薩埵が　立つだけだったゆぅことﾃﾞｽ

この場合の「高手小手」ゎ

「後ろ手に廻した両手首ぉ合ゎせて縛り　頸(頸)及び二の腕に縄ぉかけ縛る」とぃったよぅな

捕縄の基本のよぅな形ぉ指してぃると思ゎれ

現代のよぅに　必ずしも胸縄がぁったゎけでゎなぃよぅに思ぃます

緊縛の技法、その名称が　ぃつの時代から使ゎれてぃるのかぉ紐解ぃてゆくことも

蓮にとって　緊縛ぉ知ることの側面でもぁります

【参考資料『Wikisource／太平記／巻第二十四』】

ハイパーリンク②

タイトルの　「ハイパーリンク(hyperlink)」とゎ

連係、接続、関連させる…とぃったよぅな意味で

webの世界でゎ　ぁる文書の中記述された　別の文書などの情報資源の所在ぉ表ゎすその情報のことぉ言ぃ

通常これぉ　略して「リンク」と呼んでぃます

蓮のブログぉ　ぉ読み頂ぃてる方にゎ

こちらの在りかぉ元々知ってぃて　ダイレクトにご訪問下さる皆さま以外にも

何らかのぉ調べものがぁって

その検索結果に　蓮のブログ記事がヒットした為　たまたま閲覧して下さる方や

蓮のサイトぉ　リンク先として貼って下さってぃる　他の方のwebsiteから　飛んできて下さる方もぃらっしゃぃます

先日　ぃつものよぅに　SMpedia内ぉ徘徊してぃると

蓮の書ぃたブログ記事ぉ参考資料としたとして

ぁる二つのページに　蓮のサイトぇのリンクが貼られてぃるのぉ見つけました

参考資料として扱って下さってぃたのが

昨日ご紹介の

『妖しい傷あとの美女／陰獣』　と　『真・行・草』　この二つの記事ﾃﾞｽ

『妖しい傷あとの美女／陰獣』ゎ

昨日のリンク先ぉご覧になった方でしたら　すでにぉ分かりでしょぅが

ＳＭ界でもご高名な“ぁる方のご紹介ページ”に　引用先として　リンクがされてぃました

また　『真・行・草』の記事ゎとゆぅと

驚くべきことに　“捕縄術”のページに　参考資料として　蓮のサイトへのリンクが貼られてぃました

自身の心情や　父と蓮とのこと以外につぃてゎ

必ず　複数のソースで確認し

事実ゎ事実として

また　事実として確認できずにぃることゎ　それぉ含めての記事とすることぉ常としてぃますが

ぁの　SMpediaに引用して頂ぃてぃたとゎ・・・

ますます　丁寧にしてゆかなければならなぃと感じてぃます

秘密倶楽部主催『緊縛人形～形代【弐】～』ぁりがとうござぃました！

開催のたび　必ずご参加頂きます会員さまはじめ

今回　初めてご参加下さいました皆さま　ぁりがとぅござぃました！

「ＳＭ」とゆぅ言葉　「緊縛」とゆぅ言葉が

日常の

例ぇばニュースの中などでも　聞こぇてきたりもします昨今ﾃﾞｽが

秘密倶楽部での数々の催しゎ

本来　守るべき筈の日常・・・　そのための仮想空間でもぁります

ぃつになるかゎゎかりませんが

また　必ず　ぉ目にかかりましょぅ・・・

切り貼りされた顔　『無惨美展』より

先週のことになりますが

始まったばかりの　『無惨美展～残酷百景』ぉ　拝見してきました

空山基が描く　美しぃ人魚が印象的なイメージポスターぉ　どこかで目にされた方も多ぃのでゎなぃでしょぅか

そこにゎ

～残酷だから、美しいのか、美しい世界が、残酷なのか。～

そぉ　記されてぃます

とても人気のぁる出展者さまに混じって

特別出展として　伊藤晴雨の絵も　数枚展示されると知り

それぉ　一番の楽しみにと　拝見してきました

高ぃ高ぃ位置から　背縄一本で吊られ

どれくらぃの時間　そのままなのか・・・

ぐったりぅなだれる女性が悲惨な

蓮の　震ぇるよぉな絵も　とても素晴らしかったのﾃﾞｽが

別の　一枚の絵が　蓮ゎ　とても気になったのﾃﾞｽ

それゎ　異なった場面設定の4枚の責め絵が　一つにまとめられたもので

その　四分割されてぃる　右の下の絵に

小さく長方形に切った新たな紙が貼られてぃて　その上からも　絵が描かれてぃました

要するに　元々描かれてぃた　その絵の一部分が

書き損じたか　気に入らなかったで

新しぃ紙ぉ　その部分にだけ貼りつけ

その下ときちんとつながるよぅに　描き直してぁるのﾃﾞｽ

描き直されたのゎ

縛られ　責め絵の主役とも言ぇる　女性の顏の部分で

手直しされてぃなぃ下の絵の　艶やかな着物に似合ぅ

豪華なかんざしぉつけた　切れ長の　美人のそのぉ顔ﾃﾞｽ

正直　見た目的に　けしてぃぃものでゎぁりません

ただ　日本の戦中、戦後ゎ

様々な資源、物資が　軍や政府に寄って回収され

その流通も　支配下の元　コントロールされてぃたとも聞きます

それこそ

紙一枚にせよ　非常に貴重なものだったのゎ　推測できますので

晴雨としても　苦肉の策だったのかも知れません

(ぉ写真ゎ参考資料として)

それにしても　貼られてぃるとなると

どぉしても　その下が気になるのも　人の性。。。

すみっこのほうが

少しだけ　めくれ上がってぃるのが　余計に気になり

蓮ゎ　長ぃこと　覗きこんでしまぃました

カイ　引っ立てられる

今日も【47RONIN】の　ぉ話しぉ

http://www.youtube.com/watch?v=j8cKdDkkIYY

忠臣蔵ぉモチーフとし　物語の舞台ゎ日本　とゆぅことに　なってゎぃますが

そこゎ　映画　　ファンタジー　ﾃﾞｽから

我々日本人の　見たことのなぃ日本ﾃﾞｽ

赤穂の国ゎ　まるで天竺のよぉな美しさ

浪士たちが　馬ぉ駆り　走り抜ける場所ゎ

「The Lord of the Rings」の 中つ国のよぉ

そして　カイが奴隷となってぃた長崎、出島ゎ

「Pirates of the Caribbean」と共通するよぅな世界観　との　印象ぉ受けました

蓮ゎ　まったく違和感なく　娯楽として　純粋に楽しめましたが

昨日も書ぃたよぉに　蓮の探究心が掻き立てられるシーンが　ちょこちょこぁって

切腹の場面もそぉでしたが

蓮と言ぇば　緊縛・・・　　ぉ縄ﾃﾞｽから

もちろん　その場面にも　触れなぃゎけにゎぃきません

それゎ　ほんの短ぃシーン

不思議な力ぉ持ち　赤穂の浪士たちの仲間となった

キアヌ・リーブス演じる　架空の人物　カイが　出島に送られるとき

早繩にかけられ　吉良の手下に引っ立てられる様子が　見てとれました

背面からのショットがなく　蓮ゎ残念だったのﾃﾞｽが

背面側ぉ気にする人ゎ　蓮と　蓮と同じ嗜好の皆さまぐらぃでしょぉから

この映画にゎ　必要ぁりませんね(笑)

首に　ぉ縄がかけられてぃたのゎ　確認できました

矢鏃責

さんせい太夫(安寿と厨子王)　の文中

「それにも更に落ちざれば、三つ目錐を取り出だし、膝の皿を、からりからりと揉うで問ふ」　と　描写された

安寿がかけられた　拷問の一つが気にかかり　色々調べてぃったところ

牛若丸(義経)ぉ守るが為　同じ様に　拷訊された　午王ノ姫の物語の挿絵に

たぶん　それと近ぃものぉ　以前見つけたのﾃﾞｽが

この挿絵ぉ　よく見てみますと

拷問道具として使ゎれてぃるそれにゎ「矢羽」がつぃてぉり

「三つ目錐」(先端が三角錐のキリ)　でゎなく

明らかに　飛び道具としての「矢」　そのものなのﾃﾞｽ

蓮ゎ　そのことに　ずっと引っ掛ってぃました

古ぃ時代のことぉ探るのゎ　こんな時代でぁっても　そぉ簡単にゎゆかず

ただ　だからこそ　蓮の興味も　留まることぉ知らずに

ふと思ぅ疑問が　着地するまで　しつこくたどる日々ﾃﾞｽ

からりからり…　と　安寿や午王姫の小さな白ぃ膝に　残酷に突き刺されたものゎ

「三つ目錐」だったのか　「矢」だったのか

蓮ゎ　より充実してぃると思ゎれる　義経側の資料から　探ることにしました

すると　国文学者でぁり　東京大学文学部名誉教授の島津久基氏が　1935年に　ぉ書きになった【義経伝説と文学】　(http://www.st.rim.or.jp/~success/simazu_yositune_index.html)　の中に　興味深ぃ一文ぉ　見つけました

「鎌田が妹牛王姫との恋に至っては、愛人の為に水責・火責はおろか、蛇責・矢鏃責の苦をも甘んじて受けた末、終に命まで捧げさせて朝日天女に劣らぬ愛と忠との強さを示させた。」

本編第一部　第一章[義経伝説の四大要素]　第二節「義経伝説の中枢人物」にぁります　この一文でゎ

與七郎正本（明暦二年、１６３９年刊）　佐渡七太夫伝説 （寛永十六年、１６５６年刊)　ともに

「三つ目錐」と表記されてぃるものぉ

島津氏が　「矢簇」と解釈

そして　その道具での拷問ぉ　『矢鏃責』と　記してぃます

思ぇば古代　弓矢の先端にゎ「石錐」が使ゎれてぃたと言ぃますし

「三つ目錐」と聞き

蓮が最初に浮かんだ　大工道具のよぉなものでゎなくて

先が三角錐状の　その「矢」の先端部分ぉ表ゎすのに　「三つ目錐」と言ぃ表したのでゎなぃのか　と　そぉ解釈しました

つまり　挿絵の　見たまま通りと

しかし　『矢鏃責』とゎ。。。

「責」とゆぅ一文字ぉつけさぇすれば　なんでも「責め」になってしまぃそぅで

日本人の根底に流れるサディズムゎ　結構キツぃのかもしれません

複雑思考シンプル嗜好

複雑な飾り縄が　施された縛りゎ

日頃　緊縛に遠ぃ方にも

その美しさゎ　とてもゎかりやすく　伝ゎるよぉﾃﾞｽ

父も　まったくしなぃゎけでゎぁりませんが

ただ　どちらかと言ぇば

「飾り縄ぁりき」の　縛りよりも

余った縄の処理、後始末ぉ 手早く　且つ 綺麗に…

その結果

装飾的になったものが 多ぃよぉな気がします

緊縛の源流に　捕縄術がぁるのゎ　周知の事実ﾃﾞｽが

捕縄術で言ぅところの　『本縄』でも

身分や職業等表すのに　存分に　 飾り縄が施されたりしてぃます

そしてまた　それとゎまったく異なり

非常にシンプルに

より少なぃ縄　少なぃ手順で

それでも　確実に相手ぉ拘束する為の縛りも 存在してぃます

蓮が　父にぉ願ぃして

その再現ぉしてぃる最中の　 “晴雨の縛り十五種”　の中で

後ろ手にした　両手の親指と親指とぉ 細紐で括ったものも　その一つでしょぉし

緊縛や捕縄術など無縁　と　ぉ思ぃの方でも

ストラップ等下げるために 自然としてぃるぁの結び方ゎ

『雲雀結び』の　名ぉ持ち　捕縄術として　存在してぃます

岐多くして羊ぉ亡ぅ

後手縛りにも　各位、緊縛師さま　縛り手さまによって

それぞれのぉ考ぇで　さまざまな　違ぃがみられます

高手小手との　区別ぉつけるか　否か・・・　等も含め

縛りの　その手順すら　実に多岐に及んでぃます

もっとも　ゎかりやすぃ違ぃに

背面にまゎした手首に　最初の縄掛けぉする際

重ね合ゎす　その手首の向きぉどぅするか　が　ぁります

蓮が　再現し　必ず完成させたぃと思ぃ　父の助けぉ得て　制作中の

昭和28年、風俗草紙にて　伊藤晴雨が記した　『女體の縛り方十五種』

そちらぉ模した縛りでゎ　ぃつもの父の縛り方　手首の重ね方でゎなぃもので

蓮の願ぃ通り　見事に　再現してくれました

通常　父ゎ

手首の　内側と内側とぉ　必ず　重ね合ゎせます

愛と誠

細紐で　親指ぉ括られ　重ね合ゎせて絞られ　拘束されるのゎ　この時が初めてでした

 　(「女體の縛り方十五種」より)

親指だけ　だとゆぅのに　すべてぉ掌握され

ぁらがぇなぃ気持ち

従ぃ　平伏す気持ちになるにゎ　十分な縛りでした

手首ぉ重ねて　そこだけで吊り下げる…　ことも

実際にゎ　(殺してしまぅつもり以外で)　不可能だと　思ゎれますが

フィクションの世界でゎ

親指ぉ括って　そこだけで吊り下げる鬼畜な構図も　描かれたりしてぃます

昭和の頃ゎ　コミックや映像世界でも

ぃぃか悪ぃかゎ　別にして

差別的で　残酷な描写の制限も　今ほどゎぁりませんでした

なので　酷ぃ暴力　リンチ　拷問等

作り物だとゎぃぇ

幼ぃ蓮も　目にする機会が　日々多々ぁるよぉな　そんな時代でした

蓮の記憶に　強く残る　残酷描写に

漫画　『愛と誠』　に登場する　幾つかの場面も　含まれてぃます

『 愛は平和ではない、愛は戦いである。　武器の変わりに誠実(まこと)があるだけで 　それは地上における　最も激しい、厳しい、自らを捨ててかからねばならない戦いである。　 我が子よ、このことを覚えておきなさい。 （ネール元インド首相の娘への手紙』）』

シチュエーションの詳細ゎ　まったく　覚ぇてぃません

綺麗な女性が

親指ぉ重ねて　括られただけで(針金だったかもしれません)　吊り下げられ

一本鞭で　打たれるシーン

その時の

裸ぉ露ゎにされる　恥ずかしさ

羞恥の気持ちに　シンクロしたとゆぅよりも

「括られる」

「吊られる」

「一本鞭」

そちらの方が

衝撃的で　 痺れるよぉな記憶として　残ってぃることに

今さらながら　自分でも驚かされます